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Je me suis posĂ© la question de lâalimentation Ă base dâinsectes. Lâimpact environnemental et Ă©thique de lâalimentation carnĂ© est Ă©vident et mĂȘme si le problĂšme environnemental est prioritaire, lâaspect Ă©thique fait dĂ©bat.
Personnellement je suis vĂ©gĂ©tarien (Ćuf et un minimum de fromage) mais pas vĂ©gan, trop compliquĂ© Ă gĂ©rer. Le vĂ©ganisme est la bonne solution mais ça concerne une minoritĂ© de personne et lâimpact est insuffisant pour contrer les problĂšmes environnementaux de lâalimentation carnĂ©e. Mondialement je ne pense pas quâune transition vers le vĂ©ganisme se fasse. Peut ĂȘtre plus facilement vers lâento-vĂ©gĂ©nisme, alimentation vĂ©gane Ă lâexception des insectes comme le pectovĂ©gĂ©tarien est vĂ©gĂ©tarien Ă lâexception des poissons. Ăa me semple plus simple pour avoir une alimentation complĂšte et si on est vĂ©gan Ă cĂŽtĂ© lâimpact environnemental est positif. (enfin lâimpact individuel est nul bien sĂ»r, il faudrait un changement de masse)
Reste la question Ă©thique.
DâaprĂšs cet article
Les insectes ressentent certes la douleur physique, mais ils ne le font probablement pas consciemment. Shelley Adamo, neurologue spĂ©cialiste des invertĂ©brĂ©s, note que de nombreux comportements des insectes sont « incompatibles » avec la douleur ressentie par les mammifĂšres, citant des rapports dâinsectes marchant normalement sur des pattes cassĂ©es ou de mantes religieuses sâaccouplant pendant que leur partenaire les dĂ©vore vivantes. LâĂ©tude influente de lâentomologiste Craig H Eisemann, « Do Insects Feel Pain ? », conclut quâils manquent de trop de signes neurologiques, chimiques et comportementaux dâun Ă©tat de douleur.
La faible probabilitĂ© que les insectes dâĂ©levage souffrent, sâils peuvent « souffrir », combinĂ©e aux avantages environnementaux et sociaux de lâĂ©levage dâinsectes, a conduit le philosophe Chris Meyers Ă affirmer que manger des insectes est non seulement moralement acceptable, mais aussi moralement bon.
Fisher a calculĂ© que le nombre dâinsectes tuĂ©s pour produire un rĂ©gime alimentaire Ă base de plantes ou dâinsectes est Ă peu prĂšs le mĂȘme, ce qui signifie que lâentovĂ©gĂ©nisme et le vĂ©ganisme sont en ce sens Ă©quivalents. Manger des insectes Ă©levĂ©s avec des dĂ©chets organiques, Ă©liminant ainsi presque tous les coĂ»ts environnementaux et de mortalitĂ© animale de lâagriculture vĂ©gĂ©tale, pourrait ĂȘtre la meilleure option de toutes.
En gĂ©nĂ©ral jâai confiance dans theconversation.com mais je ne sais pas si cet article est trop orientĂ©. Avez vous un avis ?
Pour moi oui câest clairement de lâexploitation du vivant. Pour les exemples que jâai dĂ©jĂ vu (reportages notamment) les insectes sont Ă©levĂ©s sur de trĂšs petites surfaces, et bien sĂ»r ils sont trĂšs nombreux. Souvent sous lumiĂšre artificielle. Le modĂšle me semble trĂšs proche de lâĂ©levage industriel.
Je suis pas une spĂ©cialiste de la question, mais jâai pas dâexemple Ă©thique.
Franchement, pour moi câest une fausse solution, câest du business et du marketing avant tout.
Câest ce que jâessaie de dĂ©terminer.
Je suis vĂ©gĂ©tarien depuis plus de 20 ans. Avec le temps jâai ajoutĂ© plein de justifications Ă cela. Câest meilleur plus la santĂ©, pour lâenvironnement, plus Ă©thique, ça peut influencer les autres et donc crĂ©er une Ă©volution⊠Mais Ă lâorigine je ne voulais juste pas avoir la responsabilitĂ© de la mort dâanimaux pour me nourrir. Ce qui est trĂšs bien mais auto centrĂ©.
AprĂšs tout ce temps mon influence personnelle sur ces sujets doit ĂȘtre infĂ©rieure Ă 0.0000âŠ00001%. Je ne connais personne qui ait changĂ© de rĂ©gime par mon influence, je nâai empĂȘchĂ© lâexploitation dâaucun animal et il y en a qui ont Ă©tĂ© exploitĂ© pour moi, mĂȘme indirectement. Bref, la seule chose que mon vĂ©gĂ©tarisme a amĂ©liorĂ© câest ma conscience et seulement si je me cache la vĂ©ritĂ©. Une justification Ă©goĂŻste.
Je ne dis pas que je nâai eu aucune influence, jâespĂšre avoir eu un rĂŽle par le militantisme, les associations, les votes mais tout cela est indĂ©pendant.
A cĂŽtĂ© de ça, le vĂ©gĂ©tarisme et le veganisme sont repoussoirs. Moins maintenant pour le vĂ©gĂ©tarisme mais il y a 20 ans carrĂ©ment. Maintenant ça va mieux parce que le marketing lâa attrapĂ©, câest un marchĂ©. Câest passĂ© de hippie hors du monde et arogant Ă plutĂŽt cool. Le flexitarisme, câest bon pour la conscience mais au final on reste moins de 3% de vege en France et 0.3% de vegan https://treeninglife.fr/nombre-vegetarien-vegans-france/ bref rien.
Le vĂ©gĂ©tarisme est peut ĂȘtre aussi une fausse solution. Il ne change rien ou pas assez vite.
La question nâest pas de savoir si moi jâai envie de changer de rĂ©gime, ça nâaura pas dâinfluence et globalement je sais que jâexploiterai +/- le mĂȘme nombre dâanimaux, mais ce que je dois promouvoir pour tenter dâamĂ©liorer les choses.
Moi je trouve que ça a quand mĂȘme Ă©voluĂ©. Il y a 20 ans, il nây avait quasi aucune alternative vĂ©gĂ©tarienne dans les restaurants par exemple. Aujourdâhui, dans les grandes villes, tu peux manger Ă peu prĂšs nâimporte oĂč et avoir le choix. Perso, dans le milieu dans lequel je travaille, la part de vĂ©gĂ©tarien.nes est relativement importante (dans mon agence, câest entre 10 et 20%). Mon conjoint mâa amenĂ© au vĂ©gĂ©tarisme, et on a sensibilisĂ© pas mal de proches, et au moins 3 sont vĂ©gĂ©tariens aujourdâhui. Jâavais un peu arrĂȘtĂ© de militer pour dĂ©fendre le vĂ©gĂ©tarisme, mais mes Ă©lans militants sont de retour pour pleins de trucs et notamment pour ça.
Câest ce que je pensais aussi.
Quand jâai commencĂ© ĂȘtre vĂ©gĂ©tarien Ă©tait compliquĂ© en France. Au restaurant universitaire jâai mangĂ© riz et oeuf ou frite et oeuf pendant 3 ans. Sortir Ă©tait compliquĂ©, jâai dĂ©couvert les restaurants vĂ©gĂ©tariens en Belgique ainsi que les quelques alternatives vege quâil y avait dans les magasins.
Maintenant câest bon câest facile, lâoffre est lĂ , mĂȘme au burgerking, la documentation aussi, lâĂ©ducation est faite, câest bien vu mais malgrĂ© ça, le nombre de vĂ©gĂ©tariens semble baisser :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Végétarisme?wprov=sfla1
Le pourcentage de 2020 semble inclure les pectovegetariens alors quâil est plus bas que celui de 2014 qui ne le fait pas.
Bref il y a un truc qui ne va pas et pour lâinstant je pense que câest juste que le principe du vĂ©gĂ©tarisme ne convient pas.